Слово "Ассамблея! всегда ассоциируется с чем-то торжественным, как праздничным, так и деловым. Называя свое агентство Ассамблея мы руководствовались как историческим значением его в Российской истории, так и всеобъемлющем смысловым охватом при описании любого собрания людей по какому-либо поводу. Итак, в истории:

Ассамблея  Петра I — празднование, введенное Петром в культурную жизнь русского общества в декабре 1718 года, как совместные собрания мужчин и женщин. Идея ассамблей была заимствована из форм проведения досуга, виденных им в Европе. Проводились во все времена года, летом — на открытом воздухе. В программу ассамблей входили еда, выпивка, танцы, игры и беседы. Этикет поведения на ассамблей был регламентирован петровским указом.

Царский указ так определял статус подобного собрания: «<…>вольное в котором доме собрание или съезд делается не только для забавы, но и для дела; ибо тут может друг друга видеть и о всякой нужде переговорить, также слышать, что где делается, притом же забава». Далее в указе обозначен круг лиц, которые могли посещать ассамблеи: «<…> с высших чинов до обер-офицеров и дворян, также знатным купцам и начальным мастеровым людям, также знатным приказным; тож, разумеется, и о женском поле, их жен и дочерей».

Согласно данному указу, посещение ассамблей было обязательно для дворян и членов их семей. После Петра ассамблеи трансформировались в балы.

Ассамблеи выработали в обществе потребность к публичному проведению досуга, сформировали интерес и привили вкус к светской жизни, смягчили и отшлифовали нравы русских людей. Сыграв роль начальной школы в истории русской культуры, ассамблея научила русское общество осваивать сложную науку культурной жизни не по канонам дореформенной Руси, а по европейским стандартам высшей школы.^*

*Комиссаренко С.С. Культурные традиции русского общества. СПб., 2003, с. 124-140.